Sawubona, den smukke salut af en afrikansk stamme

Sawubona, den smukke salut af en afrikansk stamme

Blandt stammene i Natal, Sydafrika, er den mest almindelige salut Sawubona.Bogstaveligt betyder det "Jeg ser dig, du er vigtig for mig og jeg værdsætter dig meget". Dette er en måde at sætte den anden fremad. At acceptere det som det er, med sine kvaliteter, dets nuancer og endda dets mangler. Som svar på denne hilsen siger folk normalt "shikoba",Jeg eksisterer for dig.

Natal var en af ​​de fire oprindelige provinser i Sydafrika. Der var Bantustan af Kwazulu eller Zulu land.De fleste af de ting, vi ved om denne region og dets folk, går tilbage til den berømte krig med Storbritannien, der fandt sted i slutningen af ​​1800-tallet. Historiebøger skjuler dog, relegerer eller ofte udelader denne arv af afrikanske folk. En kulturel, menneskelig og filosofisk arv meget interessant og forankret i disse regioner.

Sawubona: Al min opmærksomhed er fokuseret på dig. Jeg ser dig. Dette giver mig mulighed for at opdage dine behov, for at få et glimt af din frygt, at uddybe dine fejl og acceptere dem. Jeg accepterer dig som du er, og du er en del af mig.
andel

Så nysgerrig som det kan synes,termen sawubona erhvervede en transcendens i 90'erne. Alt takket være en bog af ingeniør og intelligente organisationer.I "Den femte disciplin i praksis ",Peter Sengue, en professor ved Stanford University, talte om Zulus. Han understregede deres vidunderlige måde at interagere på og håndtere problemer med hinanden. Det var ikke tilfældigt, at disse folk blev en af ​​de mest magtfulde civilisationer på det afrikanske kontinent.

Sawubona symboliserede vigtigheden af ​​at rette sin egen opmærksomhed mod en anden person.Det betød at forstå hans virkelighed uden fordomme uden bitterhed. Vær opmærksom på andres behov for at fremhæve den enkelte inden for gruppen. Integrere det som et værdifuldt stykke i samfundet …

Sawubona: Jeg ser dig i hele din virkelighed

I vores vestlige kultur er den mest almindelige frelse formentlig "hej, hvordan har du det?"Vi udtrykker de fleste af disse tre ord automatisk og uden at vente på et svar. Dette er en gateway til en samtale. Det er en kort, veldefineret salut, der gør det muligt at se, men at afslutte hurtigt. Vi kigger sjældent i hinandens øjne, når vi gør det. Fordi livet virker os, skubber os og projekterer os mere mod vores egne behov. Det tilskynder os ikke til at undersøge andre udseende til at gætte reelle behov.

Zulu-folket fremmer behovet for at se hinanden på en bevidst og rolig måde.Han ledte efter det øjeblik, der tillod ham at opretholde stille øjenkontakt. En kontakt fuld af følelser og lytning. Det lod sjælen i den anden kram være, selvom den var fuld af mørke hjørner. Eller selv om det indebar skader og handlinger, der krævede en form for samfundskompensation.

Sawubona er ordet, der formidler vores tillid til andre. At få ham til at forstå, at vores opmærksomhed er fokuseret på ham. At sende ham vores ægte ønske om at forstå ham. At se hans behov, hans ønsker, hans frygt, hans sorg, hans skønheder og hans kvaliteter. Fordi …Hvem vil ikke gerne sees på denne måde?Få ting er lige så givende som at værdsætte den anden. At tilbyde ham plads, en tilstedeværelse,en betydning i vores hjerte, gruppe, hjem, samfund eller organisation.

Nogle ser en vis lighed mellem udtrykket sawubona og det hinduistiske sprogs namaste.Mere end hilsner, de er buer. Endnu en måde at belyse den anden person ved at kommunikere med sin sjæl, udveksle ønsker og gensidigheder. Der er enorm skønhed i disse bevægelser, der er så fremmede for vores verden. Som en helbredende og katartisk tilstedeværelse, der kan inspirere os i vores dagligdag.

Lad os se dette mere detaljeret.

"Shikoba", jeg føler mig lettet over at vide, at jeg eksisterer for dig

Når en person fra zulu-samfundet begik en fejlagtig handling, en fejl eller en forseelse, var hans tilstedeværelse påkrævet i centrum af landsbyen.Hans naboer, venner og familie dannede en cirkel. Den pågældende skulle være i midten. Derefter henvendte folket sig til hende med frelse sawubona med den berømte ærbødighed. Derefter mindede de ham om hans gode gerninger, hans kvaliteter, hans tidligere succeser og alle hans dyder.

For folket i Natal og zulu-samfundet, som for Rousseau, er ingen mennesker født dårlige. Nogle gange flytter kriser og ubalancer os bare væk fra dette naturskønne center.Formålet med disse møder var at minde personen på vejen tilbage til adelen.Folk måtte vise ham betydningen af ​​hans tilstedeværelse for resten af ​​samfundet.Målet var at sætte det frem, så det tager vejen til godt, harmoni og glæde.

således,Når et medlem af samfundet talte til hende med ordet sawubona, måtte personen svare "shikoba".Dette udtryk skabte lindring og lykke. Den, der i starten kunne have følt sig fremmedgjort fra gruppen på grund af hans handlinger, havde nu mulighed for at genoprette ham.Det indrømmede et rum, en nærhed, en betydning.Det var på tide at starte igen.

Zulus fastholder ideen om, at mennesker kun eksisterer, hvis andre ser dem og accepterer dem.Det er samfundet, der gør personen.Derfor kan intet være mere tilfredsstillende end at blive tilgivet efter en fejl. At opgive dette ensomhedsrum, som man indtager efter en fejl at vende tilbage til ens samfund. At komme ind i fællesskab med gruppen ved at føle sig elsket og accepteret.

Lad os lære af denne afrikanske stamme. Lad os lære at "se", at være opmærksom på andre som anført ved frelse sawubona:Jeg ser dig, jeg accepterer dig som du er.Lad os være i stand til at opfatte behov. At tilgive fejl. At fremme samhørighed mellem mennesker.

Namaste, værdien af ​​taknemmelighed og taknemmelighed

Vi vil fortælle dig om værdierne af ordet "Namaste", et udtryk der indeholder i sine dybe rødder, en essens, der skal resonere i … Læs mere "
Like this post? Please share to your friends:
Skriv et svar

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: