Kohlbergs Moral Development Theory

Kohlbergs Moral Development Theory

Vi har alle udviklet vores egen ikke-overførbare moral: værdier, som ikke kun adskiller "god" fra "ondskab" i en abstrakt verden, men påvirker også vores adfærd, opfattelser og tanker. Man kan endda sige, at det kan være så internaliseret, at det påvirker vores følelser. En af de vigtigste og indflydelsesrige modeller, der forsøger at forklare udviklingen af ​​vores moral er Kohlbergs teori om moralsk udvikling.

På den anden side er det altid moral at etablere et universelt arkivet af de store problemer, der optog mange filosoffer og tænkere. Og vi kan observere Kantian-perspektiver af moral, baseret på gruppens gavn, med utilitariske perspektiver inspireret af individets gode.

Psykolog Lawrence Kohlberg ønskede at bevæge sig væk fra moralens indhold og studere, hvordan det udvikler sig hos mennesker. Han var ikke interesseret i hvad der var godt eller dårligt, han brydde sig om, hvordan vi kom til denne ide om godt eller dårligt. Gennem en lang række interviews og undersøgelser har han observeret, at opbygningen af ​​moral øges efterhånden som børn vokser op. Ligeledes med andre færdigheder, såsom sprog eller ræsonnement evne.

I Kohlbergs teori om moralsk udvikling er det nødvendigt at konkludere, at den moralske udvikling går gennem tre niveauer: prækonventionel, konventionel og postkonventionel. Hver af dem er opdelt i to faser. Det er vigtigt at forstå, at ikke alle går igennem alle faser, og at de ikke alle når det sidste udviklingsniveau. Lad os forklare hvert trin i detaljer nedenfor.

Kohlbergs Moral Development Theory

Orientering til straf og lydighed

Denne fase af Kohlbergs teori om moralsk udvikling er en del af det prækonventionelle niveau. Her finder vi, at personen delegerer ethvert moralsk ansvar til en myndighed. Kriterierne for, hvad der er rigtigt eller forkert, er givet af de belønninger eller straffe, som myndigheden har givet. Et barn kan måske tro, at ikke lektier er dårlige, fordi hans forældre straffer ham, hvis han ikke gør det.

Denne tænkning hæmmer evnen til at antage, at der kan være moralske dilemmaer: udsagn der ikke har noget moralsk klart svar. Det er fordi alt er stillet fra det eneste synspunkt af den myndighed, som den legitime person. Her finder vi det enkleste niveau af moralsk udvikling, hvor der ikke tages hensyn til forskelle i interesser eller intentioner af adfærd. På dette stadium er det eneste, der er relevant, konsekvenserne: belønning eller straf.

Orientering mod individualisme eller hedonisme

På dette stadium af Kohlbergs teori om moralsk udvikling ser det ud til, at interesser varierer fra individ til person. Og selvom kriterierne for at bestemme, hvad der er godt eller dårligt, altid er konsekvenserne af handlinger, er de ikke længere markeret af andre. I den forbindelse vil den enkelte tro, at alt, hvad der giver ham en fordel, vil være godt eller dårligt, hvilket indebærer en vis distraktion eller ubehag.

Nogle gange kan det enkelte menneske trods det egoistiske syn på denne fase af Kohlbergs teori om moral udvikling antage, at det er acceptabelt at reagere på andres behov. Men kun når der er gensidighed eller en pragmatisk garanti. Det er tanken på, at hvis jeg gør noget for en anden, skal den anden gøre noget for mig. Dette trin er lidt mere komplekst end det foregående, fordi individet ikke delegerer til en anden til opbygningen af ​​sin moral, selv om årsagerne stadig er enkle og egoistiske.

Orientering til interpersonelle relationer

I dette stadium begynder den konventionelle fase af moralsk udvikling. Fordi individet begynder at have mere og mere komplekse relationer, skal han opgive selvstændigheden af ​​det foregående trin. Det vigtige på dette niveau skal accepteres af gruppen. Som et resultat vil moral dreje sig om ham.

For den person, der er i denne tilstand, vil det, der er godt, være det, der behager eller hjælper andre. Her, hvad der begynder at gøre noget, er de gode hensigter med adfærdene, og hvor godt de er godkendt af andre. Definitionen af ​​moral i dette stadium er baseret på at være en "god person", loyal, respektabel, samarbejdsvillig og behagelig.

Der er en meget nysgerrig test at opdage, når børn når dette stadium. Det består i at få dem til at se to videoer:

  • I den ene vises et barn, der laver en vittighed (forårsager lidt skade, men med vilje).
  • I et andet vises et andet barn, som forårsager også større skade, men denne gang utilsigtet (F.eks.han pletter eller trækker et glas utilsigtet).

Børn, der allerede har indarbejdet hensigt som en modulerende variabel af deres moralske domme, vil sige, at den, der gjorde det mest forkerte, var barnet, der ønskede at forårsage skade, selvom det ikke var meget alvorligt. På den anden side vil børn i de tidlige stadier af Kohlbergs teori om moralsk udvikling sige, at det er værre at have forårsaget den største skade uanset det ufrivillige aspekt.

Orientering mod den sociale orden

Den enkelte ophører med at have en vision baseret på gruppen, at flytte til en vision baseret på samfundet. At glædeliggøre gruppen eller folkene omkring mig, betyder ikke noget mere. Kriteriet om hvad der er godt eller dårligt er baseret på, at adfærd opretholder den sociale orden eller forhindrer den. Det vigtige er, at samfundet er stabilt, og der er ingen kaos.

Her ser vi en stærk respekt for love og myndighed. Dette på trods af begrænsninger af individuelle friheder for vores gode, til fordel for social orden. Moralen går ud over personlige bånd og er knyttet til gældende lovgivning, som ikke må være ulydig for at opretholde en social orden.

Orientering mod den sociale kontrakt

Her går vi ind i det sidste niveau af moralsk udvikling, et skridt, som meget få mennesker når i deres liv. Her begynder moral at blive forstået som fleksibel og variabel. For disse personer eksisterer der godt eller ondt, fordi et samfund har skabt en kontrakt, der etablerer moralske standarder.

Folket på dette stadium forstår begrundelsen for lovene og på den baggrund kritiserer eller forsvarer dem. Desuden er disse love ikke for dem evige og kan forbedres. For mennesker eller børn, der er på dette stadium, moral indebærer frivillig deltagelse i et accepteret socialt systemda forfatningen af ​​en social kontrakt er bedre for sig selv og for andre end dens fravær.

Orientering mod det universelle etiske princip

Denne fase af Kohlbergs teori om moralsk udvikling er den mest komplekse. Den enkelte skaber sine egne forståelige, rationelle og universelt anvendelige etiske principper. Disse principper går ud over lovene og er abstrakte moralske begreber vanskelige at forklare. Personen bygger sin moral baseret på, hvordan han mener, at samfundet bør eksistere, og ikke hvordan samfundet pålægger det.

Et vigtigt aspekt af dette trin er universaliteten af ​​ansøgningen. Den enkelte anvender de samme kriterier for andre som for sig selv. Han behandler andre, i det mindste prøver han, som han gerne vil blive behandlet selv. For hvis det ikke var tilfældet, ville vi være på et meget enklere niveau, som ligner orienteringsfasen mod individualisme.

Når vi nu ved, hvordan moral udvikler sig i mennesker ifølge Kohlbergs teori om moral udvikling, har vi mulighed for at lede en personlig refleksion.På hvilket stadium af moral udvikling finder vi os selv?

Smarte mennesker mangler ofte selvtillid

Vidste du, at de smarteste mennesker, i stedet for at have stor social succes, er dem der undervurderer sig mest? Lær mere
Like this post? Please share to your friends:
Skriv et svar

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: